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   leonardo
   più decisivo per la sorte degli uomini, e basta che pochi si spingano fino laggiù, per pesare il grado di densità dell'universo e misurare le parole che dovranno esprimere domani le nuove valutazioni religiose di un lunghissimo periodo storico.
   Ho detto più sopra che questo secondo periodo può dirsi della distruzione degli idoli. Infatti, come prima la critica aveva detronizzato Dei, eroi, santi, ed in generale tutti i tipi concreti ed individuati di idealità, sostituendo ad essi dei tipi astratti, così ora la critica si rivolge contro questi stessi tipi astratti che ieri soltanto conquistarono il predominio : leggi scientifiche, imperativi morali, principi intellettuali universali, assiomi, postulati e fatti. Tutte queste categorie delle quali la generazione precedente alla nostra ha composto la nuova costruzione dogmatica irreligiosa vengono da noi respinte e sepolte in gran fretta. La scienza, da divinità regolatrice della realtà e della vita sociale discende al più umile grado di strumento facoltativo dell'azione. Accanto a questo strumento altri possono esservene, in certi casi più efficaci, e noi li andiamo ricercando nel sentimento, nel-l'istinto, nella volontà, nel subcosciente, in tutto quello insomma che non è il catalogo razionale dei fatti, e l'elenco gerarchico delle leggi, fornito dalla scienza. L'arte quindi, ed in generale tutte le attività spontanee ed irriflesse salgono nella scala dei valori, finché giunti all'estremo limite di questo sentiero noi troviamo che la conoscenza intellettuale viene riconosciuta soltanto quale lato interno di un'azione, — nata quindi dall'azione, legata strettamente alla necessità d'agire, sicché il vecchio tipo del sistema intellettuale sorto indipendentemente dalle esigenze pratiche, ispirato dalla contemplazione teoretica e disinteressata del mondo, viene ripudiato e condannato a sparire, e tutta la filosofia si riduce ad uno studio dei mezzi d'azione, ad una ricerca di moventi e di giustificazioni, ad una affermazione di finalità dedotte dall' apprezzamento delle utilità individuali; e in altre parole: la filosofia viene