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Enciclopedia Dantesca
Dizionario critico e ragionato di quanto concerne la vita e le opere di Dante Alighieri - Volume II - M-Z
Giovanni Andrea Scartazzini
Ulrico Hoepli Editore Milano, 1899, pagine 2200
Selva oscura
1781
che de la via di vertude e di veritade errava.» - Lan.: « Selva, s'intende in vita viziosa, che sì come la selva è uno luogo salvatico e scuro, così la vita viziosa è salvatica rispetto alla virtuosa, ed è scura in quanto conduce lo uomo alla scuritade dello inferno e ri-muovelo dalla luce del paradiso. »- Ott. :« L'Autore duolsi del tempo passato in vita viziosa, e volge li passi a'migliori gradi. » -Petr. Dant.: « Fingit se ipsum repperisse in quadam sylva obscura, hoc est in statu vitioso. »- Cass.: « In voluptuoso statu hujus mundi et vitioso. »- Bocc. :« E adunque questa selva, per quello che io posso comprendere, l'inferno, il quale è casa e prigione del diavolo, nella quale ciascun peccatore cade ed entra, sì tosto come cade in peccato mortale. » - Falso Bocc. tira via. - Benv.: «Ista siquidem sylva est mundanus status viciosus, qui metaphorice appellatur sylva; sicut enim in sylva est magna diversitas arborum, ita in mundo isto diversa varietas hominum et animorum.... Sicut sylva est locus incultus, planus insidiarum, receptaculum ferarum in hominem diversimode ssevientium, ita in ista vita inculta sunt diversa genera viciorum ssevientium in perniciem animarum et cor-porum.... Et dicit oscura propter ignorantiam et peccatum, quse obcsecant, et obscurant, et tenebras petunt, quia qui male agit, odit lucem. » - Buti: « Vuol dire che si riconobbe essere peccatore, stato ingannato da' beni fallaci.... E chiama questo stato de' peccati Selva, cioè abitazione di fiere e non di uomini. Imperò che mentre che l'uomo è ne' peccati, non è uomo, ma fiera.... E dice scura, perchè l'uomo per lo vizio è renduto scuro quanto a fama, e dice che però sè trovò nella selva de'vizi, però eh'avea smarrita la diritta via delle virtù. » - An. Fior.: « Questa selva s'intende moralmente la nostra vita, piena di peccati et d'oscurità et d'ignoranzia; però che la obscurità, cioè l'ignoranzia, è principio et cagione del peccare. » - Serrav. : « Nota quod silva est status mondanus vitiosus; quoniam, sicut in silva sunt multa genera arborum sterilium, sic est status vitiosus, in quo sunt homines steriles in bonis operibus. Est etiam silva locus incultus, receptaculum ferarum, et aptus ad insidias; sic peccatores sunt sine cultura honorum operum, decep-tores et insidiantes boni, etc. Dicitur hsec silva obscura, quia peccata obcecant homines, et maxime consuetos in peccatis, quia ali-quando admictunt inditium recte rationis. Hii perdiderunt rectam viam virtutum. » - Barg.: « In una selva oscura, cioè nello stato vizioso, il qual si può chiamar selva, e dice, eh'eli'era oscura, perocché il vizio offusca la mente dell'uomo e lo fa viver in oscurità, sicché non vede ove vada, nè considera quanto bene ei lascia ed in quanto male s'inviluppa. » - Land.: « La selva de' vizii. » - Tal.: « Silva obscura, est status humanus viciosus; que appellatur silva,