CAUSE PSICO-FISICHE GIURIDICHE E MORALI ETC. 551
   sè stesso reca danno alla propria famiglia, o ad altri se amministratore di terzi; se nella sua prodigalità destina la maggior parte delle sue rendite a soddisfazione eli vizi o basse passioni, facendo stentare la famiglia ; e se questo accade, è immorale anche se, invece di basse, alimenta elevate passioni, come nel caso del collezionista d' oggetti d' arte o di scienza. E' ben vero che l'art. 143 del Codice civile stabilisce 1' obbligo degli alimenti fra determinati membri della famiglia e 1' art. 738 1' obbligo del padre di educare i figli, ma, senza cadere in contravenzione alla legge, quanti padri non fanno soffrire la fame alle proprie famiglie per alimentare abominevoli o vane passioni'?
   Neppure bisogna confondere la prodigalità col lusso. I bisogni umani possono essere non soddisfatti, o stentatamente, oppure con parsimonia, con larghezza ed in fine con raffinatezza soddisfatti, quest'ultimo solo è il caso elei lusso.
   Come pure i bisogni, che sono fisici, morali e psicofisici, non tutti sono tali che la loro soddisfazione sia indispensabile alla esistenza, alcuni sono affatto superflui ; è parimenti il caso del lusso la soddisfazione eli tali bisogni o meglio desideri capricciosi se soddisfatti con raffinatezza e senza spreco. Però il lusso può divenire immorale.
   L'immoralità del lusso può essere intrinseca ed estrinseca. Intrinseca se i bisogni soddisfatti con esuberanza o quelli superflui sono immorali, condannati cioè dalla pubblica opinione ; oppure se per soddisfare dette passioni si trascurano consumi necessari od urgenti della famiglia. Estrinseca se il lusso è tale che offenda la miseria dalla quale sia eventualmente circondato. L'interesse collettivo esige che ogni famiglia sia equilibrata, che non sia a carico di altre famiglie, che raggiunga annualmente il pareggio e possibilmente risparmi, che eroghi equamente le sue risorse, che soddisfi i bisogni urgenti, che parcamente appaghi quelli meno urgenti, in modo che siano poche le speculazioni azzardose dei fornitori di oggetti così detti di capriccio ; che non sia dato alimento alle speculazioni che soddisfano desideri e passioni immorali.
   Da ciò consegue che l'ordinamento economico elevato d' un organismo sociale dipende dalla moralità delle famiglie « L'educazione morale elevata è il fondamento indispensabile d' una economia sociale pure elevata ».