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   LIBRO SECO N DO
   degno anche di sanzioni giuridiche. Il padre di famiglia che ama il gioco e lascia languire nella miseria i figli, è un vero delinquente per noi, non meno di chi ruba per le strade.
   Nel campo teorico oggi due sono le morali che si disputano il campo e che cercan correggere ognuna a modo suo i costumi, e sono la religiosa e la evoluzionista e indipendente dal concetto religioso (materialistica). Quest' ultima, ossia la morale evoluzionista è basata sul concetto della assistenza mutua fra i membri di ogni gruppo etnico, sebbene ammetta la lotta per la esistenza fra i gruppi, la quale lotta da questi non potrebbe essere sostenuta in modo vittorioso se non esistesse la mutua assistenza fra i membri del gruppo.
   La morale cristiana parla di caritài, che dovrebbe esistere anche fra gruppo e gruppo procurando la pace universale. Ma in sostanza, che in seno ad ogni gruppo la mutua assistenza, sia T effetto della carità o di un principio scientifico che ammette T assistenza mutua come indispensabile alla salvezza del gruppo, per gli effetti utili al gruppo le due teorie non si contradicono. Del resto coni' è compresa oggi dai Cristiani sociologi la carità essa corrisponde alla religione del dovere; ognuno nella sua condizione compiendo il proprio dovere morale compie atti di carità. D'altra parte tutti i rapporti sociali specialmente economici, si possono considerare come rapporti di assistenza se ispirati dall'amore del prossimo.
   Indubbiamente la massima parte dei sistemi morali odierni hanno origine religiosa, ma derivino essi dalla rivelazione divina o dalle necessità della lotta per l'esistenza dei gruppi, sono sempre ispirati al principio di carità e di assistenza reciproca.
   La morale utilitaria che giustifica tutto ciò che l'uomo fa nel proprio interesse, è oggi collegata al concetto umanitario, nel senso che chi riesce a fare il proprio interesse consegue mezzi maggiori per assistere gli altri, si ammette quindi l'egoismo solo in quanto rende più atto l'uomo ad essere altruista.
   La morale cristiana (vedi più sopra quanto si è detto al riguardo a p. 375 seg.) è accusata di essere anti-economica. Infatti nell'Evangelo (San Matteo Capo 6. V. 19-24-25) si legge: « Non cercate di accumular tesori soprala terra: dove la ruggine e i vermi li consumano : e dove i ladri li disotterrano e li