PiliMI PRINCIPI DI ECONOMIA SOCIALE
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Noi ci occupiamo dell' aspetto qualitativo. Per noi 1' economia matematica è una scienza a sè che studia V equilibrio quantitativo mentre noi esaminiamo il lato qualitativo dell'organismo, ben lieti di utilizzare i lumi che ci possono venire da una scienza astratta e, si può dire, da una casistica com'è la economia matematica.
Noi abbiamo descritto il campo economico in modo diverso dalle altre scuole: per noi non è il campo economico una semplice palestra di bisogni umani, o un mercato di ricchezze, ma un' insieme organico d'economie singole, di aziende, veri nuclei nelle cellule (enti sociali) dell' organismo economico.
Quindi per noi la legge generale economica non è la legge dei bisogni, o la legge della ricchezza, o la legge dei grandi numeri o dell' evoluzione storica, ma deve essere una legge che sia norma comune a tutte le aziende siano essse procacciatrici o di erogazione.
Ciò non vuol dire che alla loro volta leggi meno generali non esistano regolanti separatamente speciali categorie di fenomeni.
É dunque la legge delle aziende che noi dobbiamo ricercare.
Il campo economico è costituito da due soli elementi: l'uomo e la natura. La natura è la terra, 1' aria, la luce.
Tuttociò si considera illimitato, però la terra contiene, allo stato bruto, delle forze e sostanze limitate di grande importanza. Ad esempio l'Inghilterra deve la sua grandezza non solo alla scoperta di Watt e Stephenson ma ancor più all' immensa quantità di carbon fossile nascosto nelle sue viscere.
Comunque, le influenze delle forze naturali sui fenomeni economici sociali facilmente si scoprono all'atto pratico. Le altre cause dei fenomeni economici sociali, dal momento che due soli sono gli elementi del campo economico, bisogna ricercarle nel-V uomo.
L' uomo quindi apparentemente è 1' unico soggetto economico, ma egli ha creato degli enti che, sebbene rappresentati sempre da uomini, pure esercitano una speciale influenza nel campo economico.
L' uomo pensa, sente e vuole e questi sono i tre momenti della vita dello spirito : sente i bisogni, pensa al modo di soddi-