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   LIBRO PRIMO
   regolare la condotta, più che altro, della gerarchia ecclesiastica, senza carattere coercitivo; ma solo moralmente coercitivo.
   Delle norme giuridiche e morali che influiscono sul campo economico, che ne regolano i fenomeni parleremo dettagliatamente nel libro secondo.
   Abbiamo detto che si chiamano collettivi quei bisogni che vengono soddisfatti da enti collettivi, ed ecco perchè i bisogni ascetici, sebbene siano individuali, vengano considerati anche collettivi perchè soddisfatti da un ente collettivo che è la Chiesa.
   Per lo stesso motivo, i bisogni sentiti dai singoli ed in parte soddisfatti da enti privati, ma in parte anche dallo Stato sono detti ugualmente bisogni collettivi.
   Tali bisogni hanno gli stessi caratteri di quelli su esposti, e quindi ve ir hanno dei fisici, dei psichici, dei psico-fisici.
   § 2
   Dei bisogni fisici-sociali
   Si è visto più sopra come V uomo terna sempre i fenomeni che per esperienza sa che gli arrecano dolore. Primo timore degli esseri viventi di venire minacciati nella vita e negli averi.
   Onde il desiderio, il bisogno di protezione. Tale desiderio da origine alle strutture di difesa interna ed esterna dello Stato ; interna a mezzo dell' organismo del contenzioso che giudica sul diritto alla vita ed agli averi; a mezzo dell'armata di terra e di mare che ci difende dai nemici esterni, ecl a mezzo della pubblica sicurezza e delle carceri che ci difendono dai nemici interni.
   Si basano sulla difesa interna ed esterna una lunga serie di aziende procacciatrici ; fabbriche d' armi, d' esplodenti e di organi d'altre strutture: scuole militari e nautiche, tiro a segno, e tutte le convivenze nelle caserme, nelle navi, nelle carceri.
   Altro bisogno fisico è quello della difesa collettiva contro le malattie epidemiche, onde 1' azione dello Stato a-1 riguardo.
   Lo Stato ha poi bisogno per sè di mezzi materiali, e se le altre risorse delle quali dispone (beni territoriali, monopoli, privative) sono insufficienti, deve ricorrere ai tributi.