PiliMI PRINCIPI DI ECONOMIA SOCIALE
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   Questi bisogni scientifici, didattici, ascetici, artistici traggono seco una lunga serie eli industrie procacciatrici di tutto ciò che serve alla soddisfazione di detti bisogni, e quindi fabbriche di arredi sacri, di ricordi funebri, fabbrica di strumenti scientifici, tipografìe, litografie, fabbrica di strumenti musicali, libri e arredi per la scuola, fabbriche di colori, pennelli, tele etc. Onde tutto ciò è un' effetto dei detti bisogni e desideri.
   Circa all' assistenza, abbiamo visto quali forme di assistenza dipendono da bisogni fisici, ma non abbiamo detto qual' è il sentimento che anima 1' assistente.
   L'assistente gratuito, il benefattore vero è quello che sente il bisogno di far del bene, od almeno che se gli si presenta 1' occasione di far del bene, avendo i mezzi di farlo e non lo fa, sente rimorso, sente pena.
   Chi è privo di questo sentimento è privo di carità.
   Neil' assistito, la causa è generalmente il bisogno economico, può essere anche morale; spesso v' hanno persone alle quali una parola di conforto è di grande sollievo, e ne sentono un vero bisogno.
   Neil' assistenza compensata si tratta di persone che soddisfano a bisogni nostri dietro un corrispettivo; nell'assistente il movente al servizio può essere oltre l'interesse anche una forma di coscienzioso od affettuoso dovere.
   V assistenza mutua, come si è detto a p. 254 è mossa da ego-altruismo, si cerca il bene degli altri onde gli altri pensino al bene nostro; questo bene può consistere nell'aiuto reciproco per economizzare nelle spese, può essere per procurarsi un aiuto in caso eli incendi, grandine etc. o per aiutare le famiglie in caso di morte del capo o d' un membro o pel credito reciproco. Tali pratiche fanno capo, come si vede, ai bisogni dell' e-sistenza.