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   LIBRO PRIMO
   sono in gran parte pubbliche, oltre che private ; sebbene che, col sistema delle tasse scolastiche, si venga in parte ad ammettere il principio che il privato, che vuole istruirsi o fare istruire altri, debba, almeno in parte, pagare.
   Contrariano lo sviluppo della struttura scolastica V ignavia, F indifferenza al sapere.
   La scuola si basa sulla scienza e questa su quella; la scienza è come la radice che assorbe e cerca 1' alimento pel tronco i rami e le foglie, ma se questi non lo richiedono le radici muoiono.
   L; alimento intellettuale non è come quello dell' organismo che è ricercato da tutti, l'intellettuale dai più è sfuggito, sono rari i bimbi ed anche i giovani che trovino piacere nello studio, ed erano in passato pochi gii adulti che 1' apprezzavano, onde è sorta l'istruzione obbligatoria, pel motivo suddetto.
   Il dopo-guerra ha messo in rilievo sempre più l'indifferenza e la poca considerazione delle masse pel lavoro intellettuale, ed i governi, anziché contrariare tale aberrazione, 1' hanno divisa, mostrandosi essi pure indifferenti al sapere e seguendo una politica cieca ed empirica.
   5 - Le cause della struttura dell' assistenza — La Psicologia considera come una virtù teologale la pietà. La pietà è un sentimento innato, c' è chi nasce con la tendenza a commuoversi di fronte alle miserie umane e v' ha chi ad esse resta indifferente. Si sa che la calma non è l'indifferenza, il chirurgo è calmo non indifferente. La pietà è il sentimento, la carità è il volere l'azione in modo pietoso.
   Ilo detto che la pietà è un sentimento innato, ciò non vuol dire che la pietà può essere anche una conseguenza della Religione ; l'educazione religiosa può rendere pietoso chi è nato senza tale sentimento ; certo che la Religione potrà più facilmente rendere caritatevole 1' uomo nato pietoso ; infatti è noto che molti ricchi si prestano ad aiutare gli sventurati, ma aborrono il loro contatto e vicinanza.
   L' assistenza mutua potrebbe chiamarsi una pietà e carità interessata, obbligandosi ogni socio mutualista di soccorrere colla sua quotagli altri soci che si troveranno in bisogno di soccorso, purché ognuno faccia altrettanto verso di lui, quando