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   capitolo settimo.
   dell'anima, il dio Bacco avrà sempre culto tra gli uomini, ed a lui si offrirann. carmi di ardente sensualità (li; i piaceri della tavola e de l'amore non saranno disprezzati neppure quando gli uomini temeranno vicina latine del mondo (2); l'amori
   Quid plus? Collo virginis Brachia jactavi, Mille dodi basia, Mille reportavi, Atque saepe saepius Dicens aflirroavi: Certe certe iliucl est Id quod anhelavi
   Per la storia dei costumi nel Medioevo ved. la poesia: « Cur suspectum me tenet do mina? » (pas. 107). — Ved. una procace descrizione « Sevit aurae spirìtus » (pag. 148). — Le poesie « Lucis orto 3idere » (pag. 19i), e « Vere dulci mediante» (pa^. 195), ricordano le Pastorelle. Graziosissima è la poesia « Suscipe Flos florem » (pa<*. 217).
   (1) Ved. Du Meril, Poes. pnp. lat. pag. 202-206. — Ved. Carni. Bar., 235, 239, 240, 243. — Ce ne sono di belle e di curiose. — Per esempio la canzone (Du Meril 202):
   Bacche, bene venies gratus et optatus, Per quem noster animus sit laetilìcatus
   e quella (C. B. 236) :
   Bibit hera, bibit herus Bibit miles bibit clerus.
   Notiamo la strofa (C. B., 341) :
   Cum regina sit in mari Dea potest appellari, Sed indigna tanto pari, Quem pracsumat osculari. Numquam Baclius adaquari Se voluit,
   Nec se Liber baptizari Sustinuit.
   Grazioso il conflitto vini et aqua (C. B. 232).
   (2) È noto l'invito a desinare, conservato in un Cod. del secolo X, e pub. puma da Haupt, poi da Du Meril (Poes. pop. lat.. 196) :
   Jam, dulcis amica, venito, Quam sicut cor meum diligo; Intra in cubiculum meum, Ornamentis cunctis onustum, Ibi sunt sedilia strata, Et domus velis ornata, Floresque in domo sparguntur, Herbaeque fraglantes miscentur