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Storia Letteraria d'Italia
I primi due secoli
Adolfo Bartoli
Francesco Vallardi Milano, 1880, pagine 552

Digitalizzazione OCR e Pubblicazione
a cura di Federico Adamoli

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   condizioni letterarie nel medio evo, ecc. 1«J7
   passiamo oltre, poiché altre cose ci restano ancora da esaminare di maggiore importanza.
   Come si manifesta, letterariamente, nel medioevo il sentimento cristiano? Restringendoci per ora alla sola poesia, abbiamo davanti una farragine d'inni sacri. Essi appartengono per la massima parte alla poesia popolare. Se si tratta di descrizioni spaventose della morte, se delle lotte che agitano l'animo umano, noi troviamo alcune volte una poesia vigorosa (1), la quale s'ispira bensì alla Bibbia, ma è ri-
   assuinpsit me.....Andiens liaec omnia pater meus, et de egressu meo desperans, prostra vit se in terram corarn fratribus et saeeularibus, qui cum eo venerant, et dixit: Commendo le mille daemonibus, maledicte fili, et fratrem tuum, qui hic tecum est, qui etiam te deoepit. Mea maledictio vobiscum sit perpetuo, quae vos infernalibus commendet spi-
   ritibus. F.t recessit ultra modum turbatum. Nos autem remansimus valde consolati......
   (pag. 13;.
   Peggio altrove : « Quadam die venit ad me quidam, et dixit mihi : salutat vos pater vester et haec dicit : mater vestra una die vult vos videre ; altera si moritur, de morte parum curat. Et credidit se dixisse verbum valde motivum, ut cor meum perverteret. Cui cum ira dixi : Discede a me, miser; quia plus te non audiam. Pater meus Amorrhaeus , mater mea Cethaea » (pag. 19-20).
   C'è da inorridire davanti a tanto pervertimento del cuore umano!
   (1) Potremmo citare non pochi esempi. Scegliamo questo breve inno De die judicii, del secolo XI, appunto per la sua brevità fAp. Mone, Lateinische Hymnen des Mettelal ters, I, 403) :
   Audi tellus, audi Magni maris limbus, Audi homo, audi omne Quod vivit sub sole : Veniet, prope est Dies irae, dies invisa, Dies amara, In qua coelum fugit, Sol erubescit, Luna fugabitur, Dies nigreseit,
   Sidera super terram cadent. Heu, heu quid nos Peccatores et miseri, In die illa tremenda Sumus facturi ?
   Aggiungiamo alcune strofe di un inno che fu attribuito, senza prova, a S. Agostino (Ap, Bu Meril, Poes. pop. lat. ant. etc. 138) :
   Para rogos, quamvis truces, Et quidquid tormenti est!
   Adde ferrum, adde cruces; Nil adbuc amanti est !
   Dulce mihi cruciari, Parva vis doloris est:
   Malo mori, quam foedari, Major vis amoris est.
   Nimis blandus dolor ille!
   Una mors quam brevia est 1