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   sdnale, , intenta al privata ! vantaggiò , non a quello del publico bene . Quindi avviene , che ad al, tro non rivolgiamo ti pensierc che ad aggrandire li nostra, particolare fortuna senza curare , che altri e- la Nazione tutta rimanga nel fango , Se la. voce, della educazione , se un Catechismo religioso » se le leggi del Governo c' influissero, massime del Cittadino, dell. Uomo posto nella Società , noi ,'; che allora; saremmo persuasi , che la speciale felicità non può, essere disgiunta dalla universale ; e iel beno. pubiico consista .la nostra sicurezza , il nòstro ono-. re , e la gloria nostra , ci sforzaressimo. migliorarci in tutto ciò , che utilizzare , ed aggrandir potesse il commodo., e la politezza Sociale i. • * * ' ;
   Ci .manca perciò la base, il fondamento dell^ virtù Jiazaonale, o sia lo spirito, e l'entusiasmo pa-«. driGtico;e sitlatta mancanza-ci avviene ancora , perchè la gran yetta produttrice e perfezionatrice-.dtilei arti e delle scienze tutte quante -» e gran cagione, per: tutte le azioni > ci fe lontana , Ognuno si accorge, eh e; intendo pailare del premio . Il- premi© produce 1' e-nergica iorza delie passioni, ed e il principai motore-dcé1! animi umani ; questo sollecita , accuisce , ali-: menta io spirito ».e 1' imaginazione', Non èi possibi-s le , che regnino Arti c Scienze , ove jion siino in-, onore , é. nella sicurezza di essere compensate . Quindi se avvenga ,. che chi migliori con nuovi .istromen*. ti utili:e facili le Arti : che inventi o porti nella, i fazione una. nuova , e-profittevole manifattura .- chi.
   s* studii promuovere la publica' felicità ; od a bella-posta viaggiasse per spiare la perfezione, delle Arti ,, ed (introdurla netta propria Padria } venisse destinato a-riceverne premij, ed onori; certamente il talentot si. sviluppare£>be gl'ingegno di ciascuno si porrebbe a tortura per essere utile , e vantagioso ; e si forme-rebue col gusto anco io- spirito Nazxoaaic „. •-j Que-