1134 Lì-Libano
   pure nel quarto caso plur. Occorre pure sovente nella Div. Corn., ma alle volte le lezioni variano tra Li e Gli. - 1. Al dat. sing., per Gli, A lui; Inf. i, 136; v, 8. Purg. i, 120; vi, 6. Par. ir, 63, ecc. -2. Al dat. plur., per Loro; Inf. xx, 14.-3. All'acc. plur. per Loro; Inf. in, 44. Par. vi, 120.-4. All'acc. sing., vidili, per Lo vidi; Inf. xxxiv, 90.
   Li, Avverb., dal lat. Mie, usato sovente nelle opere volgari di Dante. 1. Avv. di luogo, segnatamente di stato, ma anche di moto e vale In quel luogo; Inf. vili, 103; xix, 30; xxxi, 144; xxxm, 94. Purg. il, 52; V, 83; Vili, 65; x, 55; xii, 19; xv, 55; xxii, 124. Par. i, 124; il, 43, 93,104; vi, 8; vii, 123; xvii, 122; xxm, 87 ; xxxi, 76, ece.-2. Trovasi anche per avverbio riferente a tempo, cagione, o altra causa detta innanzi, usandosi in vece di pronome, come di altre simili particelle avverbiali si costuma; Purg. xx, 64. Par. xiv, 128.
   Lia, ebr. !1kS, Stanca, Affaticata, Nome della figlia maggiore
   t
   di Labano, prima moglie del patriarca Giacobbe, al quale partorì sei figli ed una figlia; cfr. Genes. xxix, 16 e seg.; xxx, 17 e seg.; XLIX, 31. Secondo i Santi Padri e gli Scolastici Lia è simbolo della vita attiva, mentre la di lei sorella Rachele rappresenta la vita contemplativa. Greg. Magn.,Hom. 14 inEzech. : « Per Liam, qua fuit lippa, sed fecunda, significatur vita activa, quse dum occupatur in opere, minus videt; sed dum modo per verbum modo per exemplum ad imitationem suam proximos accendit, multos in òpere bono filios generat. » -Ejusd., Moral., 1. vìi, c. 28: «Quid per Liam nisi activa vita si-gnatur? Quid per Rachelem nisi contemplativa? In contemplatione principium, quod Deus est, quseritur; in operatione autem sub gravi necessitatimi fasce laboratur. » - Tiiom. Aq., Sum. tlieol. P. II2ae, qu. CLXXIX, art. 2: « Istae duse vitse significantur per duas uxo-res Iacobi : activa quidem per Liam, contemplativa vero per Rachelem. » - Anche nella Div. Com. Lia è il simbolo della vita attiva, Rachele della contemplativa. Prima di entrare nel Paradiso terrestre Dante vede Lia in sogno, la quale va per una landa cantando e cogliendo fiori per inghirlandarsene il capo; Purg. xxvil, 101. Svegliatosi poi, egli vede Matelda, prenunziata da Lia nel sogno.
   Libano, ebr. Monte bianco, gr. Aipavog, Catena di mon-
   ' t :
   tagne tra la Siria e la Palestina; anticamente celebre pe' suoi cedri, oggi quasi del tutto distrutti. Ha il suo nome dalle nevi, dalle quali è coperta; cfr. Jerem. xvm, 14. Tacit., Ilist. v, 6:«Mirum dictu, tantos inter ardores opacum fidumque nivibus » (vedi però