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Enciclopedia Dantesca
Dizionario critico e ragionato di quanto concerne la vita e le opere di Dante Alighieri - Volume I - A-L
Giovanni Andrea Scartazzini
Ulrico Hoepli Editore Milano, 1896, pagine 1169
990
Iertisalem - Ignudo
della volgata. Dettò inoltre una quantità di opere teologiche, per lo più esegetiche. Una edizione di tutte le sue opere fu curata dal Vallassi (Verona, 1734-42, 11 voi., nuova ediz., 15 voi., Ven., 1770 e seg.). Cfr. Zoeckler, Hieronymus, sein Leben und sein tvirlcen, Gotha, 1865. Amédée-Thierry, St. Jerome, la société chrétienne à Home et l'émigration romaine en Terre Sainte, 2 voi., Par., 1867. Brev. Rom. ad 30 Septemb. Nel luogo Par. xxix, 37, Dante si riferisce a quanto S. Geronimo scrive nel suo commento In Epist. ad Tit. i, 2:« Sex milia nondum nostri temporis complentur annorum; et quanta tempora, quantasque sseculorum origines fuisse arbitran-dum est, in quibus Angeli, Throni, Dominationes, c£eterique ordines Deo servierunt. »
Ternsalem, cfr. Gerusalew.
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lesa, cfr. Gesù.
Ifigenia, 'IcpiYévsia, figliuola di Agamennone, votata dal padre in sacrifizio a Diana; cfr. Eurip., Iphig. Aul. e Ipliig. Taur. Soph., El., 565. Pind., Pyth. xi, 23. Ovid., Met. xii, 27 e seg. Virg., Aen. il, 116 e seg. Lucret., i, 85 e seg. Boèt., Cons. phil. iv, m. 7. Ricordata Par. v, 70.
Igne, voce poetica, lat. ignis, Fuoco; Purg. xxix, 102. Par. vii, 3; xxviii, 25.
Ignito, dal lat. ignitus, Infuocato. E per Rosseggiante, Fiammeggiante, Splendente, come fuoco; Par. xxv, 27.
Ignobiltà e Ignobilità, dal lat. ignobilitas, Qualità, Condizione, di ignobile, Mancanza di nobiltà; e in significato morale per Bassezza, Abiettezza, Viltà; Conv. iv, 19, 69.
Ignoranza, dal lat. ignorantia, Mancanza di sapere, Mancanza delle cognizioni necessarie a bene esercitare un'arte o professione, a governare un negozio, e simili; Inf. vii, 71. Purg. xx, 145; xxii, 47. Mon. in, 3, 2, 12, 13.
Ignoto, dal lat. ignotus, Che non è conosciuto, Di cui non si ha contezza, notizia, ed altresì Di cui s'ignora l'esistenza. E per Che non si comprende, Che non è valutato siccome deve; Par. xi,82.
Ignndo, da gnudo per nudo, forma usata già dagli antichi, premessovi Vi: Che non ha vestimento, o qualsivoglia altra cosa che gli cuopra il corpo, Nudo; Inf. in, 65; Vii, 111; xvm, 25.