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Enciclopedia Dantesca
Dizionario critico e ragionato di quanto concerne la vita e le opere di Dante Alighieri - Volume I - A-L
Giovanni Andrea Scartazzini
Ulrico Hoepli Editore Milano, 1896, pagine 1169
Dispensare 607
Tom.: « Si stendesse a tutte le parti del cielo a cui dev'essere dispensata. » Così Andr., ecc.
2. Dispensa, pur figuratam., riferito a cibo, vale II digerirlo, L'assimilarselo, dispensandolo alle membra; Par. v, 39, nel qual luogo alcuni leggono a sua dispensa (invece di a tua), riferito a cibo. Lomb.: « A tua dispensa, dice pure convenientemente in vece di a tua digestione, alla digestione che dei tu fare; imperocché non è la digestione se non una separazione e dispensa delle varie parti del cibo a varii condotti, che dal ventricolo si partono e diramano per varie parti del corpo. » - Tom. : « Questa locuzione non chiara rende a qualche modo ragione dell'altra (Purg. xxvii, 72), per vero, non bello. »
Dispensare, dal lat. dispensare, Dare, Distribuire con una certa larghezza; e riferiscesi a cose tanto materiali quanto morali.-1. In senso particolare, Dare in elemosina, od anche Elargire in uso pio; Par. xii, 91. - Lan. e An. Fior.: « Non dimandò dispensazione di dare o due o tre quando doveva dare sei, imperò che molti sono che ciò addomandano. » - Ott.: « Non fece come quelli che vanno oggi ad impetrare in corte di Roma, li quali domandano dispensazione, quando elli per etade, o per sue natalizie, o per altra cagione sono insufficienti ; e che maggiore cosa per minore sia conceduta. »- Benv. : « Non petivit a papa posse dispensare quinque prò sex, sicut tota die faciunt permutationes ; vel non petivit ipse dispensari in aliquo, sicut multi impetrant hodie quod sint absoluti ab ordine. » Serrav. : « Non petiit dispensationein transeundi de uno Ordine ad alium, propter fugere iugum obedientie, vel ut melio-retur. » - Corn.: « Non dimandò facoltà di dare due o tre per guadagnare sei. »
2. Per Compartire, Distribuire, con un certo ordine; Par. xvn, 54, nel qual luogo il senso del verbo Dispensare non è troppo chiaro. Benv. : « La vendetta, quse postea sequetur, fia testimonio al ver che la dispensa, idest, justitise divinse, quas vera est, et qure di-spensat, ipsam vindictam. » - Buti : « La vendetta che Iddio farà de' Fiorentini, fi' testimonio al ver, cioè a la verità sarà testimone essa vendetta, che, cioè lo quale vero, ella, cioè la vendetta di Dio, dispensa, cioè ordinando e dispensando produce. » - Senza conoscere ancora questa lezione, il Bl. : « Io vorrei leggere eh' ella dispensa, e l'ortografia dei mss. autorizza questa congettura, e in tal caso il senso sarebbe: Ma la vendetta divina cadendo sopra ai veri colpevoli, sarà testimonio alla verità che questa vendetta dichiara. Ovvero bisognerebbe riferire la alla colpa del verso 52, nel senso di: Il vero che dispensa la colpa, cioè : che distribuisce la colpa a chi