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   poste di là da essi ; Trasparente ; Conv. il, 4, 9 ; in, 4, 8; ìli, 10, 27. -2. In forza di Sost. L'esser diafano, Qualità di diafano, Diafanità; Conv. ni, 7, 19-33.
   Dialettica, dal lat. diabetica, e questo dal gr. SkxXsxtixy]; termine delle Scuole. Arte del disputare o del discutere: ed è una parte della Logica; ma talvolta prendesi per la logica stessa; Conv. il, 14, 42, 6G, 74.
   Diamante, dal lat. adamas, adamantis, prov. diaman, frane. diamant, spagn. diamante; Corpo il più duro che si conosca, lucido e trasparente, la cui sostanza è carbonio cristallizzato, e che sfaccettato chiamasi Brillante; Purg. ix, 105, nel qual luogo il diamante figura la fermezza e costanza del confessore; cfr. Ezecii., in, 9. Cosi Lan., Benv., Buti, An. Fior., Land., Veli., Dan., ecc. Invece Serrav. : « Hec significant speculationem, quam debet habere peccator, qui con-fitetur in conscientia omnia peccata mortalia sua, magna et parva et venialia, et condictiones eorum ; et quod confessio fiat integra, non dividendo peccata per partes, et diversis confessionibus revelando, ita quod remaneat scrupulus conscientiae ; et quod fidenter confitea-tur, sicut stat et qualis fuit, dum esset in peccatis, in quibus non cognoscebat se. » E il Lomb., seguito da molti moderni: «Dovrebbe cotale durissima pietra indicare il sodo incorruttibile fondamento della Chiesa autorizzata ad assolver le colpe. » - Cfr. adamante.
   Diametro, dal lat. diametros, e questo dal gr. StocfxsTpog; propriam. Quella linea che va da un punto della periferia d'un circolo o della superficie d'una sfera, al punto opposto, passando pel centro di esso circolo o di essa sfera. Quindi per similit. Diametro, parlandosi di corpi che abbiano forma circolare o sferica, vale Quella linea che immaginiamo andare da un punto all'altro della loro periferia o superficie, passando per il centro, e a cui riportiamo la misura di essi. Quindi II diametro della terra, Conv. n, 14, 71; di Mercurio, Conv. n, 14, 68; del Sole, Conv. iv, 8, 38, 41.
   Diana, lat. Diana, gr. Apxsnig, figlia di Giove e di Latona, sorella di Apollo, la Dea della castità e della caccia, ricordata come esempio di castità, Purg. xxv, 131, nel qual luogo è da leggere si tenne Diana, come hanno quasi tutti i codd. (cfr. Moore, Crit., 420), le prime 4 e moltissime altre ediz., Lan., Ott., Cass., Falso Bocc., Benv., Buti, An. Fior., Serrav., Land., Tal., Veli., Dan., ecc. Alcuni leggono invece: corse Diana; così Aid., Burgofr., Bovil., Crus., Comin., Dion., Vent., Pogg., Biag., Fosc., Tom., ecc. Ma, quando essa scoperse la colpa di Elice, Diana era nel bosco, non le occor-