Storia di Milano di Pietro Verri
CAPO NONO 283
10 Spirito Santo incarnato, e di essere figlia di Costanza regina di Boemia, a cui l'arcangelo Ra-faele l'aveva annunziati nel giorno di Pentecoste. Essa diceva d'essere venuta al mondo per salyare i Saraceni, i Giudei e i cattivi Cristiani. Insegnava che sarebbe morta come donna, ma poi risorta per salire ni cielo alla presenza de' suoi discepoli ; e che Mainfreda sarebbe rimasta sua vicaria in terra, ed avrebbe celebrata la messa al sepolcro di lei, poi nella Metropolitana in Milano, indi in Roma, ove abolendo il papato mascolino, avreb-b' ella seduto papessa. Tali almeno furono i delirj che vennero imputati a que' miseri, i quali sotto
11 pietoso e illuminato regno dell'Augusto Giuseppe II riceverebbero una caritatevole assistenza de' medici per ricuperare il senno perduto; e allora furono consegnati al carnefice per una morte orrenda.
Comunemente le opinioni nuove intorno gli articoli della religione nacquero o presso nazioni occupate di oziose e sofistiche ricerche metafisiche, le quali si pregiavano di chimeriche e realmente vacue deputazioni ; ovvero nacquero esse per un abuso de'studj sacri e dell'erudizione. Da noi, in mezzo all'ignoranza del secolo xm, nessuno di questi principj poteva aver loro dato nascimento. Il padre della erudizione italiana Lodovico Antonio Muratori ci ha fatto l'enumerazione degli errori che venivano attribuiti a questi eretici. La maggior parte di quelle opinioni chiaramente non è cattolica. Egli è vero però che alcune opinioni ivi censurate potrebbero avere un significato innocente , quali sarebbero le seguenti : Obesi subdito, et sacrato mala vita praelati — In Ecclesia Dei non debent esse Sacerdotes, et Diaconi mali — Mali presbjteri non possimi mi-
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Storia di Milano
Tomo Primo
di Pietro Verri
Società Tipogr. de' Classici Italiani
1824
pagine 585 |
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Pagina (301/609)
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