Storia di Milano di Pietro Verri

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      l6o STORIA DI MILANOauferimus, tantum Ecclesiastica beneficia interdi-cimus. Mi pare ancora più chiaramente provato, che per allora si lasciavano al godimento de' loro beneficj i sacerdoti ammogliati, dall' altro canone dello stesso concilio, in cui si prescrive che siccome per lo passato alcuni avevano ottenuto la successione ai beneficj goduti dal padre, quantunque il figlio all'atto di succedergli fosse nemmeno cherico; così si minaccia la scomunica a chiunque in avvenire tentasse di usurparsi per successione i beneficj medesimi ; il che fa vedere che alcuni beneficiati allora avevano i loro figli, e che v' era pericolo che continuassero i beneficj per eredità : Et quia non nulli intra Sanctam Ec-clesiam tam Clerici, quam etiam Laici per pater-nam successionem .... Archidiaconatum, vel Ar-chìpresbjteratum, Cimiliarchiam, aut etiam ali-quid de beneficiis ad Ecclesiarum officia pertinen-tibus hactenus possidere conati sunt ; in hoc sacro conventu praefixum est, et omnibus definitum, ut si quis hujusmodi nefanda cupiditate ductus Ec-clesiam ulterius possidere tentaverit, et haereditate Sanctuarium Dei obtinere praesumpserit, juxta propheticam vocem, quousque resipiscat anathe-matis v'inculo subjaceat. Così quel sinodo. Se le nozze decreti fossero state proscritte, è naturale che, oltre di farne menzione, si sarebbero anche i figli de' sacerdoti dichiarati illegittimi, e per questo titolo esclusi dai beneficj. Parmi adunque probabile che si lasciassero per allora vivere in pace i sacerdoti ammogliati, e che siasi poi introdotto poco a poco anche da noi il celibato, senza violenza, puramente colle ordinazioni date solamente ai celibi. Di fatti nell'anno ii52 certo canonico di Monza Mainerio Bocardo nel suo testamento che ritrovasi in quell'archivio in perga-


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Storia di Milano
Tomo Primo
di Pietro Verri
Società Tipogr. de' Classici Italiani
1824 pagine 585

   

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