Nuovi ricordi arabici su la di Michele Amari
V
( COI )
in perfettissimo atto e strumento, i quali assente con la benedizione del Sommo Iddio e col [divin] favore di Lui — eh' Ei sia lodato — stringe, convalida e conferma [da una parte] l'illustrissimo emir, l'eroe, unico, ottimo, Abu-Mohamnied-Abd-Allah-ibn-Ishàk-ibn-Mohammed-ibn-Ali — che iddio perpetui la sua possanza, lo faccia continuare nelle sue prosperità e gli dia vittoria — e [dall'altra parte] l'illustre ambasciatore Niccolò Lec-canozze — che Iddio lo favorisca e gli agevoli il [compimento delle opere] che a Lui sieno piacenti ed accette — stipolante a nome dell'arcivescovo, de'consoli, degli anziani e de'maggiorenti che tengono il potere supremo nel popolo di Genova e di tutti gli altri notabili e popolani di essa città — de' quali Iddio conservi sempre 1' onoranza [accompagnata dal] suo santo timore.
Il quale ambasciatore è giunto adesso con una lettera de' medesimi [Genovesi], la quale porta che l'hanno incaricato di [trattare] tutti lor negozi e 1' hanno costituito plenipotenziario per [assentire] tutti i diritti e i doveri [che loro tornano] e dar guarentige della presente concordia (!) tra le due parti e pag. 7
ginal ». E 1' errore non era sol quello, occorrendone anche degli altri nei luoghi seguenti :
Edizione del Sacy pag. 14 Iin. 3 Edizione nostra pag. 6 lin. 5
» » 15 » 19 » » 8 » 5
» » 16 » 5 >» » — » 14
» » — » 18 » » 9 » 13
» » — » 22 » » — >» 19
» » 17 >» 3 » » 10 » 3
l.a parafrasi Latina ristampata la prima volta negli Atti della Società Ligure di Storia Patria , I. 382 segg. si troverà a suo luogo nella seconda parte di questo volume.
(') Uso qui questo vocabolo non per significare più precisamente la natura dell' atto, ma per ricordare che nel testo v' ha qui un altro sinonimo diverso da quelli adoperati nel diploma stesso e nel precedente per designare sempre la stessa cosa. In diritto i Musulmani non poteano stipolare che tregue co* Cristiani ; in l'atto faceano e fanno sempre con essi, secondo le condizioni politiche, accordi non meno intimi né men durevoli che con altri Musulmani. E i loro so-
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