L'Hutten enumera le sette ninfe dell'Ameto, e riferisce il loro significato allegorico; di una sola, come vedremo, dice il nome vero. Non si potrebbe ragionevolmente pretendere che, « con sagacità e con ricerche » — per usar le parole del Baldelli — si fosse messo egli a « discoprire le interlocutrici » nella folla delle donne belle, gentili, e amorose, che vissero in Firenze verso la metà del secolo xiv. Anche la critica italiana, per quanto ne posso saper io, ha evitato come troppo faticosa e di esito incerto, o disdegnato come inutile questa indagine. L'ultimo, se non erro, che vi abbia accennato, in un libretto sfuggito alla diligenza del biografo inglese, ha osservato appunto che, « quand'anche si fosse sicuri di giungere a risultati certi, non sempre avrebbero questi una grande importanza » (l). Verissimo; pure, niuno dubita che sapere non sia meglio d'ignorare; del resto, il velo è, in parte, tanto sottile, che, a parer mio, « il trapassar dentro è leggiero ».
   I. Già il Baldelli vide nella prima ninfa, Mopsa, maritata ad uno chiamato col nome del quinto Ce-
   (!) Mattioli, Appunti su VAmeto di G Boccaccio-, Camerino, tipografìa Savini, 1906. Secondo il Mattioli, « non avrebbero una grande importanza per il fatto che a nulla ci servirebbe lo stabilire, per esempio, che nel tal punto si allude alla tale famiglia, o alla tale persona, quando della stessa famiglia, o della stessa persona non avessimo altre notizie con cui mettere in rapporti quel talo accenno ». Ma chi gli ha detto che non le avremmo?