Le caratteristiche mentali.
   299
   e irremovibile, e se fosse vero che dal sogno egli avesse attinta la idea della vendetta e che da questa fosse stato poi dominato come da una ossessione.
   Ma i fatti contraddicono ad entrambi i supposti.. Muso-lino, conversando con noi, prese a scherzo il suo sogno, come il suo santo protettore e il Padre-Eterno. Ciò vuol significare ch'egli aveva nei sogni soltanto quella credenza superstiziosa, che vi appone il volgo di tutto il mondo : egli credeva al sogno come vi crede chi è solito trarne i numeri per il lotto o vaghe divinazioni intorno a un prossimo avvenire (1).
   Non è ad uomini di sì facile fede, che la vita onirica può offrire materia di ossessioni. L'ossessione è un fenomeno patologico grave, che invade la personalità intiera: solo il persistere di qualche idea antagonistica nella coscienza la fa differenziare dal vero e proprio delirio; ma ciò è cagione di aspre lotte interiori, le quali nel paziente rivelatisi con crisi di angoscia o di dubbio.
   Nulla di simile si osservò mai in Musolino; nulla egli mai ci rivelò che potesse ingenerare il sospetto che fosse ossessionato dalla idea di vendetta. Non è dimostrato in lui, all'inizio della supposta ossessione, il conflitto fra l'idea della vendetta e le relative idee antagonistiche; nessuna crisi angosciosa egli mai presentò; nessuna coscienza egli mostra adesso della morbilità delle idee vendicative da cui fu posseduto. Illa abbiamo un argomento ancora più decisivo. Se ossessione ci fosse stata, e se essa avesse avuto radice nel sogno di San Giuseppe od in altro, il sogno stesso si sarebbe ripetuto insistentemente — stereotipia onirica — poiché le ossessioni han vita rigogliosa appunto nella sfera, subcosciente.
   (1) Si legga ciò che intorno alla credenza nei sogni scrisse uno di noi:, S. Db Sasctis, I sogni, Torino, Fratelli Bocca, 1899, pag. 219.