296 GIUSEPPE MUSOLINO.
   già di Musolino. Le equivalenze oniriche della epilessia hanno, secondo gli studi di uno di noi (1), strettissime relazioni coi cosiddetti -sogni specifici degli epilettici; quindi è che mancando questi sogni si può escludere qualsiasi equivalenza onirica dell'attacco comiziale. E ciò ha grande importanza in un epilettico giovane, imaginativo, a rari attacchi motoriì, come è Giuseppe Musolino.
   Ma abbiamo il famoso sogno di San Giuseppe, il quale è stato ritenuto per patologico, non tanto per la sua vivacità (taluno lo giudicò senz'altro una allucinazione !), quanto per le conseguenze che avrebbe avuto sulle sorti del bandito. Difatti si è detto che quel sogno mistico creasse in lui l'idea fissa della vendetta e lo determinasse alla evasione dal carcere di Gerace. Merita perciò che ne diciamo ancora qualche cosa.
   Cominciamo col dire che Musolino aveva tentata già l'evasione dal carcere di Reggio, e che fu trasferito in quello di Gerace appunto perchè ritenuto più sicuro contro le sue audacie. Ma come fu stabilito il modo della evasione? Il rapporto delle autorità carcerarie narra che uno dei detenuti, coi quali Musolino si associò per la fuga, di mestiere muratore, appoggiando per caso un giorno le assicelle del proprio letto al muro, si accorse che in un punto, ,e precisamente sotto alla finestra della prigione, si udiva una risonanza come di vuoto interno. Da quel giorno i detenuti cominciarono a bussare colle mani per determinare ben.c i limiti della breccia da aprire; e trovatili, la apersero. Non si comprende come ci potesse entrare in tutto ciò il sogno, data e non concessa la sua autenticità. Ma si hanno moltissime presunzioni positive per negare al sogno qualsiasi importanza psicopatologica.
   Anzi tutto, il sognare dei santi o dei personaggi che danno
   (1) Veggasi: Sante De Sanctis, Die Trciume, medizinìsch-psycholc-gische Untersuchungen, Halle, Marhold. 1901.