21 i GIUSEPPE MUSOLINO.
   comunissirna: «il cittadino (scrive sempre il comm. Cosenza) preferisce farsi giustizia da s è, vendicando col sangue qualunque offesa all'onore, alla vita, alla proprietà, piuttosto che ricorrere alla tutela delle leggi ed all'azione della autorità giudiziaria». Questa forma di reazione individuale eslege contro il sopruso o contro l'offesa altrui, è stimata un diritto, anzi, estendendosi spesso per solidarietà di «sangue» a tutta la parentela, viene alzata al grado di dovere.
   Un valente alienista, il dott. Del Greco, studiando con molta diligenza la psico-patologia etnica meridionale, ha scritto pagine bellissime che ne illuminano anche la delinquenza come prodotto d'un particolare temperamento etnico. « Nei meridionali (egli scrive) le passioni istintive, l'amore, l'odio, la vendetta, hanno alle volte un singolare dominio » (1). Ma è soprattutto la vendetta il sentimento che dirige al delitto la mano di chi dubita della protezione: legittima del Potere sociale: la vendetta, di cui tutti dicono e parlano apertamente, di cui canta la poesia popolare, da cui cominciano ordinariamente le gesta dei più terribili briganti, e di cui ò intessuta anche la leggenda dei più famosi banditi.
   Sotto questo riguardo, non si trovano grandi differenze fra la psicologia Calabrese e la Sarda (2). In Sardegna le persone più colte non si peritano di encomiare gli atti di vendetta come atti di coraggio. Quando fu istruito e fatto il processo contri) i briganti De Rosas, non era difficile cogliere nei discorsi privati, nell'atteggiamento del pubblico che si stipava nella Corte di Assise, nella stessa stampa locale, traccio non dubbie della involontaria, incosciente simpatia per quegli uomini
   (1) Veggasi : Del Greco, Su alcuni caratteri delle forme psicopatiche nel mezzogiorno d'Italia, Annali di Neurologia „ del prof. Bianchi, XIII, 1895.
   (2) Veggasi: Alfredo Niceforo, La delinquenza in Sardegna, Palermo, K. Sandron, 1897.