Istoria della vita e delle di Quatremere De Quincy
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derne le sue pretensioni. Se si suppone, ciò che per nulla tiene allo straordinario, che malgrado i legami onde abbiamo parlato, poteva per rispetto a Raffaello provare il Francia quel sentimento penoso a sopportarsi da un vecchio, la tema, voglio dire, d'essere superato da un artefice tanto giovane, e con tale supremazìa , che '1 suo amor proprio non gli aveva forse permesso di credere, sentendola a celebrare} se si suppone , io dico , tutto questo, non è per niente impossibile, che un tale palesamento fatto improvvisamente , abbia prodotto in lui quella violenta impressione , la cui ferita, viene paragonata dal cuore dell' invidioso a quella d'una pugnalata. Il Malvasia tuttavolta ha confutato il Vasari col fatto, che il Francia avea dovuto vedere alcuna opera del Sanzio in Bologna $ e cita la Visione d' Ezechiello, di cui abbiamo parlato più sopra, la quale doveva, dice egli, trovarsi in quella città nel 151 o. Ma fra questa tavola, e quella della Santa Cecilia v'ha molta lontananza , giacché essa è una delle più piccole di Raffaello dopo quelle della sua prima gioventù, e per la maniera sia di operare, sia di
1 Malvasia , ibidem , tom. i.°, pag. 44-
* Vedi la nostra nota precedente, posta a pag. 110. Le forti ragioni in contrario , apportate dal Malvasia , convinsero anche il Baldinucci , il quale confessa di rimanerne persuaso. Vedi tom. 6.% pag. 199, edizione milanese, eseguita con tanto onore dalla Società de' Classici Italiani.
Sarebbe stato desiderabile che il sig. Ticozzi nel suo Dixìo-nario dei Pittori si fosse data la cura di esaminare nella Vita del Francia le diverse relazioni su questo fatto di tanti valenti scrittori che ne hanno parlato, e da quel savio critico eh* egli è, avesse esposto il più fondato giudizio intorno al medesimo , e non tacerlo intieramente, siccome ha (atto.
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